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发布时间:2020-01-15 07:38

  

瑞典海边有个小镇,小镇的郊外有一幢带院子的旧房子,旧房子里住着九岁的小姑娘长袜子皮皮。长袜子皮皮总穿着一双不配套的怪袜子,一只脚穿黑色的,另一只脚穿棕色的。袜子奇怪,鞋子也穿得奇怪。她总穿着一双黑色的大人皮鞋,鞋子比她的脚要大上一倍。当船长的爸爸说:“小姑娘长得太快,住在船上买鞋不方便,干脆就穿大人的皮鞋得啦。”小姑娘就这样穿了多年大鞋子,习惯了,跳舞、跑步、爬山、上树、游泳……样样都轻松自如。穿小鞋才别扭呢!皮皮的长相也很容易使人记住:一头红头发,扎着两根粗粗的像胡萝卜一样的小辫子;满是雀斑的脸,生着个和土豆差不多的鼻子;鼻子下面的嘴巴可不小,但笑起来挺好看,总露出一副非常整齐的白牙齿。

皮皮刚住到镇上的时候,有两个警察奉了上级命令,上她家来要她去读书。警察对她说:

“我什么地方都不去,这儿便是我的家。我是个‘儿童’,我的家当然是‘儿童之家’啦!”皮皮很有理由,还故意反问:

“更加不行!不行!”两个警察眼睛瞪得圆圆的,回答的声音硬邦邦的,“没有什么条件可谈,不去也得去!”

“我——在——自——己——家——里!”皮皮大声说完,一钻栏杆,手一拉,脚一撑,像她的猴子尼尔松先生似的,跳上房顶了。两个警察搬来梯子好不容易上去追她,不想皮皮已跳了下来,将警察用的梯子搬走了。警察只好在屋顶上讨饶,皮皮才帮助他们安全地下来。他们到了地面上又凶了,还想抓皮皮,皮皮笑呵呵地迎上去,分开两只手,一手抓着一个人,把两个又高又大的警察轻轻地扔到门外,她挺大方地欢送他们:

3.长袜子皮皮说:“我是个‘儿童’,我的家当然是‘儿童之家’啦!”你觉得这句话说得好不好?为什么?

答案:1.一头红头发,扎着两根粗粗的像胡萝卜一样的小辫子;满是雀斑的脸,生着个和土豆差不多的鼻子;鼻子下面的嘴巴可不小,但笑起来挺好看,总露出一副非常整齐的白牙齿。

我问你:“寂寞吗?”你笑了,笑得那么爽朗,那么豪壮。你教我从各种鸟鸣中听出旋律,你教我从各种树姿中产生联想。你对我说:“森林是大地的绿毯,我们要把这厚厚的绿毯,一直铺到北京城的边上!”

怀念你啊,看林人!自从分别后,我又走过了那么多地方,你却日复一日,同你的伙伴们倒班守望在那同一塔亭上。四面风来时,塔亭里发出轰轰的震响。你一定还在睁大双眼,警惕着邪火出现的征象。在默默的思念中,我激励自己,要有你那样的胸怀,你那样的目光……

白桦林该还在向你絮絮低语,你该还在用专注的神情同他们倾诉衷肠。在白桦林的低语中,愿你听到我的声音——我还要到大兴安上,如一滴雨,如一片雪,充满渴望地投向森林和你们的胸膛!

(2)“白桦林还在向你絮絮低语,你该还在用专注的神情同他们倾诉衷肠”这是一种拟人的写法,请你展开想象的翅膀,想一想白桦林在低语什么?看林人“同他们倾诉衷肠”倾诉些什么?

(3)“愿你听到我的声音——我还要到大兴安岭去,如一滴雨,如一片雪,充满渴望地投向森林和你们的胸膛!”一句表达了作者怎样的感情?

先生,您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的,出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来,打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征,是由法国和英国共同分享的光荣,而您想知道,我对英法的这个胜利会给予多少赞誉?

在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源,一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样,这不是一件稀有的、独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范,如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造成楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉,请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀,总而言之,请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙、是宫殿,那就是这座名园。为了创建圆明园,曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶,为谁而建?为了各国人民。因为,岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园;伏尔泰就谈起过圆明圆。人们常说:希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方有圆明圆。要是说,大家没有看见过它,但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

有一天,两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫,另一个强盗放火。似乎得胜之后,便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠,赃物由两个胜利者均分。我们看到,这整个事件还与额尔金的名字有关,这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,只是更彻底,更漂亮,以致于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起,也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品,还有大堆的金银制品。

丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,还是看得见的,另一个装满了箱箧。他们手挽手,笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。

我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。

将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。不过。我要抗议,感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错,政府有时会是强盗。而人民永远也不会是强盗。

法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物,今天,帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,把圆明国宝丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。

(2)“治人者的罪行不是治于人者的过错,政府有时会是强盗。而人民永远也不会是强盗。”“治人者”指谁?“治于人者”又指谁?如何理解这句线

)根据你对本文的理解以及你所掌握的历史知识,请你说说这封信写于哪一年?(4

)“我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”如何理解这里的“解放了的干干净净的法兰西”,它也和中国一样遭受侵略吗?(5

)文章是以谴责侵略者罪行为主旨的,但却在第3段用蘸满激情的笔触描写和赞美了圆明园的美妙与高超,这样行文有什么效果?(6

)圆明园曾是中国的骄傲,是东方文明的象征,今天,当你站在圆明园遗址前,你会有怎样的感想呢?查看答案和解析

还记得我不?梦绕魂牵的故乡小河。你长不过十里,宽不足丈余,随山而弯,弯出十八道鸡肠子弯。每道弯里留下我多少珍贵的记忆?

小河,你给我的印象知道有多美吗?那柔柔的两岸柳丝犹如妈妈的秀发,被风轻轻地拂起一片遐想,那绿枝摇曳间吹响的柳笛,吹来了悠悠的白云红红的晚霞,你伴着柳笛歌唱,唱出了一个花红草绿的景色来。你洁净得一尘不染,甘美得像乳汁,你唱着跳进山里人的心窝窝,于是高粱红来大豆黄,蛙鼓声里稻谷香。一想起你,我就觉得自己快要醉了。

我和爸爸每次出门,见人挤的地方他总是皱皱眉头,赶快离开。然而在书店门口,人再多他也要挤进去。有时买到一本好书,他会情不自禁地说:“挤得值,要不挤一下就错过机会了。”

爸爸的书放得整整齐齐。有一天,我从书橱翻出一本语法书来看。爸爸下班后,一进屋就板着脸,问:“谁翻过书了?”我支支吾吾地承认了。从此,爸爸定了条规距:看他的书,要征得他的同意才能拿。

爸爸平时是不发脾气的,可谁要是损坏了他的书,那可不得了。有一回,我不留心把一包饼干放在他的书上,不一会儿,书上沾了些油,爸爸瞪着眼说:“你这小家伙,不是读书的,是吃书的!”还挥起拳头像要打我的样子,当时我害怕极了。

爸爸每次买书回来,总是先洗干净手,把桌子擦得一尘不染,小心翼翼地给书包上封面,然后一页页认真地翻阅。爸爸书橱里的书保存得很好,即使是很久以前买的,也是崭新的。

父亲发怒了,训斥道:“如果你借钱只是想买那些毫无意义的玩具的话,你给我回到你的房间并上床,好好想想你为什么那么自私,我每天长时间辛辛苦苦地工作着,没时间和你玩小孩子的游戏。”小男孩儿安静地回到自己的房间里并关上门。父亲坐下来还是生气。后来,他平静了。开始想他可能对孩子太凶了。或许孩子真的很想买什么东西,再说他平时很少要钱。

“爸爸,谢谢您!”孩子欢叫着,从枕头底下拿出一些皱巴巴的钞票,慢慢地数着。“你已经有钱为什么还想要?”父亲生气地问。“因为原先我的钱不够,但现在够了。”小孩儿回答。

美元了,我可以向您买一个小时吗?明天您早一点儿回家,我想和您在一起吃晚饭。”小孩儿说罢,恳切地望着父亲。




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